四更了。
終于等來放銃。生鐵黑硝揉成燜響，煙圈從一綹白煙掙脫升騰，形謝神滅。只有腕力夠大，才能勝任炮手崗位。土銃點射的反彈力，提醒世人，它身為古老火器的過往--一些躺在博物館，以抗日英雄傳世。千百年來鄉(xiāng)間械斗，也都少不了它的影子。
還有誰能吐出更大煙圈？可能是這性能不穩(wěn)火器的唯一看點。婦孺?zhèn)冸p手捂耳，欣賞著煙圈，上面就差個孫猴子了。
福阿公等的便是頭一響。這也是炮手接到的死命令。聽到指令，炮響三聲，沒有指令時，他愿放幾聲就放幾聲，一聲不響，或用鞭炮代替，也并不礙事。誰想管就請他挽起袖子，填壓黑硝，黃土，插引信，朝天轟隆隆～
“轟隆隆”是人造物，可土銃那圈生鐵皮，多少年來都銹跡斑斑，坑坑洼洼的，看似比日曬雨淋的廢鐵還脆弱，炮手通常由本村蠻人充任，赤膊上陣，二斤橫肉外露，喝酒裝填，放銃喝酒，有時揚起家伙嚇唬嚇唬小孩，當然主要是牽孩子的少婦。
轟隆隆～燜響每半分鐘一發(fā)。福阿公沒讓它鉆入耳，聲音四散，回聲傳來，就像影子，你抬手它抬手，你撒尿，地上多出條黑線。人白影黑，回聲聽著像殘響。
福阿公年84歲了，20年來作息有定。他又熬過了一宿，這是醒著的第三晚。旁邊的木架床空空如也。對網吧鏖戰(zhàn)的年輕人來說，再熬個十天半個月，問題也不大，只要能I win。
眼下，福阿婆躺在堂屋正中，人來人往，一墻之隔的老頭子，床前鞍馬稀。
這對同歲老人的境遇，要說吵架，分房睡，或鬧離婚，那真見到活新聞了。唯有“生離死別”才符合邏輯。人間哪有能拽開60年夫妻情分的大手。
福阿公已近虛脫，這個瘦高矍鑠的老人，數(shù)十年來由一副好骨架撐著。3個月前的一天，他夢到了大手，窗外狗吠，他迷迷糊糊感到一股力在迫近，像個人影，沒有眼睛鼻孔的臉皮，一襲白衣，如風徐來，黑發(fā)浮在空中，黑得像瀝青。他沒見誰生出黑發(fā)的鄰居。他在枕邊摸著，噢，手電筒落老婆子那兒了，她說最近夜尿……福阿公又迷糊著了。
“有人在我背后用力一抽，我絆倒了?！崩项^子這話一出口，福阿婆意上心頭，她也夢到了怪手，近來感覺骨頭散架，端盆谷糠下坡喂雞鴨，雙腳像套住千斤鐵。
人生到此，死亡是不值一提的。還有何所求？頭疼腦熱，兩劑五積散包好，這種熱天，扯把車前草、魚腥草和水燈芯煎服，安然度過。身子骨硬朗，兒孫才覺老來是寶。連曾孫都進學堂了。還怕那些干什么，時辰到了就回家。
真到曲終人盡，福阿婆又有些惶惑，她不知道原因，好像她置身十字路口，一邊兒孫繞膝，熟悉的山水田，另一頭是熟悉的漿糊，像老娘木甑煮飯濾出的米湯，這“人參湯”猛灌上兩碗，小孩們又瘋跑去玩了。她攝入彩色世界的營養(yǎng)，可心頭凝結的濃情日甚。
她想抓住過去。如兩口子銀發(fā)返青，發(fā)根都黑了。當福阿婆聽老頭子一說夢，心中石頭落了地，可能天太熱吧，年輕人熬不住躲到空調房，咱倆吹不慣，靠一把臺扇熬咯。再說，上年紀睡得淺，窗外一點動靜就能醒。連老頭子也這樣，他可是出了名一副好骨架。
福阿婆再不用想了。那土銃專為她轟游魂，聞訊趕來的村民，也是為了她送行。
燜銃轟響2016年6月24日，3天前福阿婆睡夢離世。鄰居們記得，她數(shù)月來一直沒精打采，前幾天好像復原了，喂雞澆菜，在門口納鞋底，叫嚷老頭子。老兩口一直住在泥磚房，這土窯冬暖夏涼，比舊社會草棚子氣派。兒孫們各置家業(yè)，四時八節(jié)才齊聚堂屋。老把式操持的菜園是當?shù)匾痪埃环N菜養(yǎng)雞鴨，那才叫沒處活動筋骨，沒法活了。
后人都說，福阿婆走得安詳，不痛苦，磕頭起身的鄉(xiāng)民夸贊，子孫沾到老人的光。一些老人常年臥床，可換不來鄉(xiāng)民禮贊，為著一口飯一劑藥，兒子就在老父床前反目，嫁女回來替老父擦洗，那只是過門客。窮老漢終于咽氣，一具尸身無長物。土銃一停，旋即消失。
福阿婆將厚葬！道士將咽氣時辰，生辰八字與老黃歷一對，他收起手指說，“亡人斷氣時辰剛剛好，子孫發(fā)達！太前太后都不吉利?！?/p>
話說完，跪倒的喪家無不放聲痛哭。兒子們圍著道士打轉，婦女和幫不上忙的后人，一律跪著燒紙錢。并聽候差遣。
喪事道場程序很快敲定。生產隊長召集治喪核心人物會議——他是喪家最先通知的人。一響鞭炮宣告福阿婆的死訊，是隊長授意燃放的。生產隊長，喪家代表，粗通文墨的退休老師是治喪核心，在一側廂房辦公：隊長調配人力，喪家代表開列禮請親戚名單，并監(jiān)督錢物開銷。炮手來薅幾包煙，幫工來要一瓶酒，積少成多。那些二流子作派的家伙，平素閑逛，但幫襯喪事絕不馬虎，當然也沒忘了伸手要東西的習慣。他們是喪家禮請的師傅，盡干些撿剩下的活，喪家這時候誰也不敢得罪，好像師傅們都與福阿婆帶點故。
實際上，治喪大事最顯露喪家地位，要是連幫忙師傅都不好湊，旁人不愿登這家門，棺材還真不好往土里埋。
二流子們要煙要酒，一次不給是說不過去的。這仰賴喪家代表周旋，要三次給一次，要三包給一包，庫房看得緊，也凸顯喪家辦事的硬氣。
21號早，一貫早起的福阿婆仍躺著。夜過丑時，福阿公半夢半醒，也不知啥時候起，他習慣跟隨老婆子呼吸的拍子，此起彼伏，墻腳潮蟲“嘰嘰嘰”，窗外蛙聲稀稀拉拉，間或狗吠。福阿公最善捕捉卻是這拍子，老婆子翻一下身，他就得重調進出氣。這天，拍子斷了。
“婆婆子”無人應聲，
“婆婆子”
“婆婆子……”
老來痰多，躺下就咳，從沒想能咳點什么來，就像石獅子含的石珠，沒那顆珠子，石獅子便一點可愛之處也沒了。福阿公真擔心老婆子一口痰卡喉了，他摸去鄰床，借窗外幽光，撂開紋帳，老婆子正往內側臥，身子直直的，聽不見呼吸，他立了一刻鐘，摸到冷下來的身子，僵硬了。
福阿公知道，老妻已死無疑，沒留一句話?！捌牌抛?，你回家去了，你慢慢走。”
80多歲的人，飯量小，肌肉養(yǎng)分早已耗盡。皮膚耷拉骨頭，輕輕一拉就帶起來了。體內血管凝結，體液下沉，身體很快僵硬。以前誰家死人了，福隊長和衣外出，福嬸等喪家納棺兩日后再來幫手。就像福阿公此刻聽見人聲鼎沸。
他仍度著晚年，老婆子已是享年。
他扯毯子給老婆子蓋上，仍像生人一樣，放下紋帳。他也不開燈，幽暗中摸開柜門，拿來藕煤，在老婆子床前燃一副香燭，送妻回家。他知道，老婆子的魂靈仍在屋內游蕩，他看不見她，她也看不見他，這是個咽氣的好時辰，魂靈盡可作別故土，再上穹宇。
整間屋子被燭光染紅，像煉獄之火，魂靈經過煅燒，踏著香燭青煙羽化登仙。紅燭很快燃盡，福阿公一遍遍換，不多時，滿屋香煙縈繞，天色漸明，清風入戶，香煙往窗外散。
老婆子要升天了，她乘著煙霧出了窗，會在屋頂，茶園，菜地，青苗田和常漿洗的井口縈繞幾圈吧。福阿公聽到窗外竹槁?lián)u響，狗吠。老婆子又折回了吧？再看看我。
聽老人們說，魂靈升天，會在家周遭兜轉好幾天，肉眼凡胎看不見，全憑畜生的反應來判斷。狂吠的狗，躁動的蠻牛，驚恐四散的雞。畜生們正遭到干擾。可人死終歸要往仙界，喪事完畢，魂靈走不干凈，絕不是蔭及子孫。因此，點火放炮，一是為魂靈升天驅趕游魂，當然，亡人也是魂，就不怕驅趕么？當然，生人們嘴上絕不會承認這一點的。
幾十年來，福阿公經辦了幾百起喪事，到兒子輩40多歲交了權，守著房前屋后，守著老妻度日，做起了看客。
福阿公的私人儀式，并非村莊通行做法。在兒孫們看來，在道士、村民甚至風塵仆仆趕來的親戚看來，福阿婆魂靈仍未散。福阿公換了套新香燭，用紙錢捻成燈芯，泡在一調羹茶油里點燃，便是長明燈了。他下坡給兒子親授口信回來，燈不滅，不會誤了老婆子上路。
老兩口開枝散葉，晚年相持，丈夫一直撐在妻子前面。長情告白結束在離明前，快天光了，福阿公靠邊站，不能耽誤老妻入殮的吉時。
生離死別這才來到。趕來的后輩睡眼惺忪，跪地燒紙錢，換幾茬藕煤的香燭。入殮師登門，孝子趕忙敬煙、請教。有師傅提來半桶熱水，泡著樟腦、香葉等材料，福阿婆眾目睽睽下焚香沐浴，想來是頭一遭。在臺階木澡盆泡澡的少女時代已過去很遠了呢，眾人簇擁下，她將完成生身為人的最后儀式。往后，便不在人道了。
穿戴好壽服的福阿婆，等著入殮，內衣和袍服，頭戴黑冠，裹長襪的腳蹬著戲劇演員的道具鞋。身蓋按規(guī)定該由女兒敬奉的壽被。
有件事情非得福阿公拿捏不可。兩副棺材架在雜屋，福阿公身長1.73米，亡妻身長1.55米，就有大小兩副棺材，大棺長2.3米，小棺2米并略矮。這有什么問題嗎？
或許這開啟“千年屋”的決定，需要過問老人態(tài)度?！澳銈兡锼蟮淖摺！备０⒐f著，出來堂屋，抓一把椅子靠墻坐定。兒子們去張羅了。
福阿婆整裝待發(fā)，移下床，躺在鋪著白布的門板，壓著塔狀石灰圖。亡人臉烏青，夏天脫水快，盡快入殮為安。
2名師傅將2.3米的空棺材搬至堂屋落定，用稻草把掃灰，開棺清掃時，有師傅逮到只大黑蜘蛛，并摧毀新泥筑的空心巢穴。
眾師傅在院里忙開了，從雜屋拖出袋裝石灰，鋤頭撬開倒出，旁人架起鐵篩，篩起生石灰來。將篩過的石灰倒入棺內，就像水田施肥的架式，不斷壓實，積至一尺厚，將牛皮紙橫向塞入棺內，一部分蓋住石灰，兩側蓋住棺身，層層疊加。與此同時，另一些人疊著牛皮紙石灰包。
一切就緒，正式入殮。
魂靈接引式開始：接其升天的紙轎擺在棺前，鳴鑼殺雞，眾人拉起白布，隨公雞淌的血路移出房，亡人頭朝墻腳對大門。雞血淋在紙轎周身，裝寫有亡人姓名的紙牌位移至轎內，一線火光，意味著魂靈已出家門。
牌位由道士親書，用紙遵循男紅女綠傳統(tǒng)，簡直都說不上為什么。這些鬼神事，人間能沾邊的只有道士。除了牌位，道士還會做一條紙拂塵，幾天后的道場，魂靈就隨寫有“南無阿彌陀佛”拂塵轉戰(zhàn)各超度場，奈何橋啊，鬼門關啊。
人死就成鬼，這是哪家的規(guī)定？二流子死掉化作鬼，一心念佛者作古也成鬼，這世間導人向善的道德將置何地？有人說，二流子是惡鬼，難以超度，道士的卦打不順，喪家又看不穿道行，算是強行掩埋了。倘若二流子是個窮酸光棍，無香燭可踏，沒錢紙可用，連超度道場都免了，一葬了之。閻羅殿不收它，太陽下不容它，土銃轟的都是它。福阿婆不會，她會圓滿超度，遁入輪回道。
自入棺時起，亡人不再被當成人身看待，其人由靈前牌位替代，鄉(xiāng)民磕頭對象是牌位，喪家手奉牌位護送它超度。
牛皮紙包將尸身縫隙塞死，福阿婆頭枕紙錢焚燒物填塞的牛皮紙包，枕邊放袋米，右手握根松枝并捏個飯團，黃泉路上用來對付狗。左手通常抓些真錢，生前有所好也能一并入棺。貴重物品對盜墓賊是不必要的誘惑。子孫及時行孝，死后薄葬有何干。
亡人寬衣大袍得腰帶縛身，通常用棉線，即舊社會煤油燈芯，按老規(guī)矩，長明燈芯也該用棉線搓成。一圈腰帶代表一歲，福阿婆虛歲得纏85圈。入殮師口氣嚴肅，這是關鍵的一環(huán)，弄錯可麻煩！聽到這話，喪家女人們誰不是顫顫微微，一圈一圈數(shù)，再倒回來檢查，才遞給入斂師，他也不檢查，“再隨便弄點捆腳。”
女人們面露難色，又是松樹又是飯團，腳捆了叫老太太怎么走？“總不能雙腳癱開躺著入棺吧，親戚來送別蠻嚇人的?！?/p>
噢，這回純粹是與人方便。
兩側牛皮紙疊過來裹尸，層層覆蓋，再緊壓20公分石灰。從此再不見親人面，真成生離死別了。女人們會哭幾聲，一來是永別，二來想想臉壓石灰，想都不敢想！捆腳繩剪斷，只是并未抽出，那樣不會絆倒么？入斂師完事了，已成無干人等。從速離去。
大斂過后，喪家逢人吊唁得磕頭致謝。道具落成，天方拂曉，喪事道場進入兩日倒計時。
福阿公聽到的銃聲，道士、樂師將在這天上午入場，有鳴禮炮之意，吹拉彈唱道具前一天堆在老婆子的棺上。
半夢半醒間，福阿公似乎聽老婆子抱怨絆腳，老是走不開，可又有一把力硬拽著她去。即便曾是治喪主事人，再度開棺如同冒犯亡人，喪家可不想意外發(fā)生。
73，84閻王不叫自己去。隨后的喪事準備期，福阿公每在靈前撥燈芯，看著遺像自顧自含糊幾句，他一臉木然，不見哀傷。他總被兒女勸回房休息，在這老婆子咽氣之地，遠親也入房休息，陪他說話。目送老婆子入殮、合棺后，他再未靠近棺材，在不開口。
不痛苦？他們懂什么。是我自己的老婆子咽了氣。人活到老，很多事再簡單不過了，就說活著吧，解放前幫財主家放牛，吃不飽也餓不死；去白毛嶺打長工，后來才知道是做地下黨的挑夫，空肚皮換來了幾句暖心話；現(xiàn)在吃穿不愁，輕易說上痛苦了。人活著就是還有口氣吊在嗓子眼，一口氣沒上來，一口痰咳不出，也就一了百了了。
老婆子是被痰憋死的嗎？哎，也沒細看，她眼窩陷得很深，想必痛苦過，等我發(fā)現(xiàn)，脹紅的臉色早褪了。
福阿公半夜起來撥燈心，白天烈日，半夜涼意，他那副身子骨可頂不住。紅燭搖曳，兩個兒子在棺材旁打地鋪守靈，見老父過來也沒說什么。80多歲的人，還有什么看不開。人活太久得忍受煎熬。鄰居一個個先他而去，旁人恭維他長壽多福，這是種“守夜人”的滋味，看得越多，對活著就想得更多，可是在回家之前，心是多惶惑??！
熟人漸少，人生一世，土地還是父輩傳下的，村莊已被新面孔擠占，這是老年人普遍選擇安靜度日的無奈。羨慕仲老兄，90多歲又耳背，前些年大兒子癌癥過世，他還是一副老樣子，不該看的不看，該聽不該聽全聽不見，每天重復一些事，哪天不做也就是撒手了。
我也就剩老婆子，不輕易離家。如今也沒有了。
驢友們常被告誡，沖著山谷叫嚷暗藏危機。云南住山藏民說，觸犯山神會有性命之虞，連他們都沒辦法，只能唯唯喏喏在山路上走。暴雪封山，在原始森林不發(fā)一言是明智的。原始系統(tǒng)是脆弱的，能殘喘千萬年更是如此，一嗓下去，霎時天地混沌，聲波—森林系統(tǒng)的未名干擾物，撕裂了千萬年平衡，或將引發(fā)雪崩。對深諳退藏的老人同樣如此。
三天前的此刻，自打老婆子入殮，福阿公沉默寡言，終日未闔眼，兒孫們還忽略了一點，老頭子再未進滴水。
他并非要殉葬，他還沒在這場喪事中，找到自己的角色。老婆子生前之物一律焚毀，沒有她，他福阿公不可能續(xù)命至此。30年前，兩口子就備下棺材，伐倒后山一排老杉木，請木匠師傅做坯，刮白泥，上漆，之后一直在雜屋落灰，一旦啟用便是生離死別。
老婆子終躺進去了，那個骨頭散架的夢，可能是真的。老婆子一走，這可不是給福阿公釜底抽薪么？沒熱乎飯，沒呼吸聲，出入沒人相隨。噢，大手發(fā)力了。
23日下午，福阿公上了床，他半夜起床屙屎，還撒了一大泡黃尿。那天晚飯吃的辣椒粉煎蛋，老婆子加了勺豆豉，“豆豉也拉出來了，”他盯著茅坑自語道。衣服燒了，木床卸了，連一起吃的晚餐都留不住。
喪事前一天，福阿公撥了長明燈芯，治喪用度置辦妥當，除男丁守靈，其余兒孫、親戚分睡在各家。靈前一對巨燭能燃至天光，燭光搖曳，和狗吠。
他進了屋，繞過空床爬上床。身體拉干凈了，一陣涼風穿透他的皮囊，撞擊骨架，血管浸涼，腹中空空，冷氣穿鼻，流到肺葉凝滯，心臟還是熱的，它咚咚，咚咚，84年來一直是生命之源，讓人總能吊著一口氣，它漸被涼意包圍，圈子越縮越小。
窗外風聲，打破窗檐碎玻璃。老婆子來了，還是生前那身妝，并非入殮的穿戴，背怎么不佝僂可，臉色模糊卻仍有幾分光亮，她扎在人堆，身邊圍滿故人，順生哥，阿土哥，潤農哥，你們怎么來了，十好幾年沒見了，你們一點沒變，可都是當年放牛，打長工的兄弟們吶，這下好了，鄉(xiāng)鄰聚齊，不寂寞了。人堆中一些就露半張臉，與他交集不大，只是在笑，簇擁老婆子而來。幾個老兄弟們，才有棱角分明的形象，其他人和印在電影幕布的人像沒兩樣。只是，除了老婆子，沖他招呼的老兄弟們并沒有腿，臉也是一團漿糊，有眼睛卻無眉，仔細看來，眾人眼神空洞，看不出清晰容貌，眾人朝他走來，笑著招手，但就是到不了床邊。連老婆子也是。他想沖老婆子吼一聲，才幾天不見，就不攏邊了！
他像是哽住了。人群中擠出兩張臉，是4、50年前死去的爹娘，“福伢子，要回屋里來噠。”他想再叫一聲爹娘，仍是不能出聲。
福阿公確信自己醒著的，難道活見鬼？不是的！爹娘，老婆子，老兄弟怎么會是鬼，再說哪有不害人的鬼。
他想起3個月前老兩口下坡，一上午才到集鎮(zhèn)神廟，因為骨頭散架的心病，老婆子的確不如往日硬朗，他也同遇此夢，可能人上了年紀，夏天陽氣正盛，與他們的陰柔之軀沖撞，求菩薩開導。他搖得一支簽，解簽寫著“柳暗花明又一村”，老婆子搖得簽文“病樹前頭萬木春”，正巧廟祝外出，想著要給雞鴨投晚食，挪回家又的小半天，所以還是趁早走吧。
病樹？老婆子嚷嚷著，自打響新政權應號召生育去衛(wèi)生院，她再也不曉得醫(yī)院門朝哪邊開，頭疼腦熱是用土法，近年才去村診所撿藥吃，再量個血壓，哪來的“病”？雖然聽老頭子解釋，樹在春天就開枝散葉，啥病都會好?？扇死喜痪团聜€“病”字么。倒是柳暗花明的解簽，愁煞福阿公了，他眼下沒有疙瘩，唯一的疙瘩是：老婆子怕是生出心病了。
入殮之后，登門吊唁的村醫(yī)說，福阿婆每次測身體，指標還算正常，是自然死亡，是老死。去世前一周，老婆子又恢復往日神氣，倒是狀態(tài)仍不佳的福阿公被叫嚷著“一把年紀了還磨洋工”。什么活都讓福阿婆干完了，除了朝老頭子嚷幾聲，也沒誰了。
人活一口氣，佛爭一炷香。老婆子一口氣沒吊起來，就過去了。還有別的殺害了她嗎？ 農村老人，特別是喪偶的獨居老人，是極愿網廟里跑的，三根清香一對燭，拜倒在泥胎跟前，除了祈求健康，更希望菩薩早點收走他們，沒有痛苦地回家。
有不少熱心供奉的鄰居得以善終。和老兄去世多年，和大嫂每早4點在村頭土地廟點燃第一炷香，她果然走得安詳；德叔一生硬朗，也是說走就走，老伴逝世3年間，每求菩薩能讓他早點死。老兩口也是土地廟常客，亦無他求。
老婆子功德圓滿，雖然那簽是壓在胸口的石頭，天老爺也抽走她的魂靈，她是被收了。并不是熱天聒噪，那只手是天老爺?shù)?，是要收我們走了?/p>
本來，憑福阿公的強人身板，仍能耗一年半載?？杉热婚惲_殿賬本勾中他，也事先托夢提了醒，一旦陽氣衰微，鎖鏈便會套住他脖子。
這種有罪推定，真是信仰的詭計。不信佛難登西方極樂，不拜基督不懺悔將身首異處，福阿公的村莊被道教傳統(tǒng)控制，生前拜神拜佛拜觀音，啥都不拜，身死入的仍是道教法門。道士們唱著西方極樂，靈堂供奉如來法像，為什么不拜太上老君，張?zhí)鞄煛?/p>
中國人黃天厚土，并不吃齋念佛，自然入極樂無門。天上有玉帝，四大天王，道教神仙。孫悟空掀了靈霄殿，卻只能入佛門，天庭何來凡人爵位？所以，上得閻羅殿，受小鬼糾纏，進入六道輪回才是凡人歸宿。所以，神是神，鬼是鬼，人是人，天王老子永遠做天王老子。生前不進廟門，咽氣還得神超度。
志壹則動氣，氣壹則動志也。80幾歲的人，身體底子所剩無幾，或許拙藏得當，逃過無常鬼日夜逡巡?？偛荒苷f，福阿公一泡屎屙露了元氣，把命給送了。
朝原始森林一聲吼，打破地質極限。壽享期頤的活法，并不比如履薄冰輕松多少。
炮手仍在放銃，幫忙師傅各司其職，道士入場，挽歌將奏。這是后輩的禮尚往來，他們好聚好散，誰會在意一個老頭子的感受？他們不必想，仍能喘息幾十年，他們何必想。
土銃拉響第99聲了，可能是填充黑硝太多，這一響炸裂了土銃，二流子們罵罵咧咧，他們扔下滾燙的玩意，好好喘口氣。這聲突如其來的燜炸，送福阿公斷了氣。一綹沖天白煙，大煙圈升騰，借亡妻的炮煙，福阿公踩了上去。
他不必擔心身后事，道士連掐指都免了，這是罕見的“喜喪”！村民傳頌老兩口恩蔭子孫的道德，博得好名聲。
高齡老人去世，靈堂難覓哭聲。兒女們漸入花甲之年，人生已過大半；孫輩也過了動情的年歲，多低頭不語；曾孫輩是在爺爺奶奶膝前長大的……但這出“喜喪”，該嚎幾聲的。
生離死別。福阿婆和福阿公，彼此相視，沒有離別，也不會再死去。