在連續(xù)負(fù)載修煉三天之后，夏墨已經(jīng)感覺(jué)到了精神上的疲憊。雖然它會(huì)定時(shí)消除壓力，但長(zhǎng)時(shí)間下來(lái)還是會(huì)有些影響的。
雖然他還想繼續(xù)，但是指揮官叫停了他。
在訓(xùn)練室內(nèi)，指揮官帶來(lái)了最新的任務(wù)：“雖說(shuō)你們上次任務(wù)完成的很不錯(cuò)，但總歸是取巧了。距離下一個(gè)任務(wù)，還有一個(gè)月的時(shí)間，你們必須盡快突破到五階以上，否則無(wú)法勝任后續(xù)的任務(wù)?！?/p>
“如果你們?cè)谝粋€(gè)月內(nèi)突破不了，那么，這個(gè)任務(wù)會(huì)交給其他隊(duì)伍解決?，F(xiàn)在回答我！你們能夠做到嗎？”
夏墨他們回答道：“保證完成任務(wù)！”
指揮官而后拿出了一個(gè)滿(mǎn)意的說(shuō)道：“很好。接下來(lái)給你們傳輸后續(xù)的修煉資料，回去修煉吧，有問(wèn)題再聯(lián)系我?！?/p>
“是！”
夏墨迫不及待的走回了修煉室，而后打開(kāi)了《中等術(shù)士的自我修養(yǎng)》：
基礎(chǔ)知識(shí)：
人類(lèi)魂體分為天、地、靈三魂，天魂司掌命運(yùn)、記憶等，地魂主肉體，靈魂主意識(shí)、感知等。
無(wú)主之魂，指還未誕生意識(shí)的魂體。
「鑄魂術(shù)」——「千縷織魂」，能夠?qū)⑼饨缭戳＾D(zhuǎn)化為自身魂體(簡(jiǎn)稱(chēng)「魂」)的術(shù)式，只能銘刻在意識(shí)空間的精神壁壘上。(只能有一個(gè))
靈魂產(chǎn)生意識(shí)，而精神力是意識(shí)的延伸。
四階分神境(F)：
三階圓滿(mǎn)后，「神之語(yǔ)」無(wú)法繼續(xù)擴(kuò)張。需要吸收足夠的無(wú)主之魂，使得靈魂飽和，而后在意識(shí)空間中構(gòu)建「鑄魂術(shù)」，完成突破。
后續(xù)使用「鑄魂術(shù)」繼續(xù)凝聚魂體，使隨之意識(shí)空間和精神力增加，「神之語(yǔ)」最大容量也因此增加。
達(dá)到四階后，就可以利用精神力代替意識(shí)，能夠跨種族交流，銘刻其它術(shù)式。
五階融魂境(E)：
在第四階達(dá)到極限后，魂體總量、意識(shí)空間增長(zhǎng)、源粒儲(chǔ)備都將抵達(dá)極限，除某些特殊物種外將再無(wú)增長(zhǎng)。
第一階段，「魂」與自身源粒的融合，形成新的源粒結(jié)合體，直至將魂體完全更新。
(技巧：可以先用新生的「魂」重新構(gòu)建「鑄魂術(shù)」)
第二階段，由魂體為橋梁，將自身源粒與肉身融合，重塑肉體。
五階之后，肉體與魂體均獲得全方位提升，即本質(zhì)提升。
六階離魂境(D)
第一階段：切割部分魂體作為模板，放入「鑄魂術(shù)」中，生成魂胚。
(注：靈魂與地魂可以任意比例，但魂胚中靈魂不得超過(guò)靈魂總量的三分之一，否則就會(huì)產(chǎn)生次意識(shí))
第二階段：將魂胚與「神之語(yǔ)」融合，完成六階突破。
六階之后，魂胚可以作為消耗源，施展靈魂攻擊和靈魂術(shù)式，補(bǔ)充損失的魂體。神術(shù)和自身源粒會(huì)攜帶靈魂特性。
總的來(lái)說(shuō)，整個(gè)四到六階的修煉都是圍繞「鑄魂術(shù)」進(jìn)行。事實(shí)上，它的構(gòu)建就是其中的最大的一個(gè)難點(diǎn)。
因?yàn)槿A的術(shù)士精神力極低，加上無(wú)主之魂同樣會(huì)產(chǎn)生斥力，所以操控起來(lái)十分困難。整個(gè)過(guò)程一旦松懈一刻，很可能就要重新來(lái)過(guò)。
其次是，在這個(gè)過(guò)程中，「神之語(yǔ)」會(huì)優(yōu)先吸取無(wú)主之魂，所以消耗十分巨大。不過(guò)，在歸零者的修煉室不會(huì)有這種難題。
當(dāng)然，夏墨作為從未接觸過(guò)術(shù)式構(gòu)建的人，對(duì)他來(lái)說(shuō)也是一個(gè)難點(diǎn)。所以信息中還給他提供幾個(gè)基礎(chǔ)的術(shù)式和知識(shí)，進(jìn)行訓(xùn)練。
術(shù)式是模擬「神之語(yǔ)」而來(lái)，不過(guò)它只有界線，符文兩部分。
過(guò)程并不復(fù)雜：首先要釋放自身源粒，構(gòu)建界線，圈定術(shù)式的框架與范圍，其次是在其中按照順序銘刻符文。
啟動(dòng)過(guò)程與神術(shù)一致，都是讓符文按照特定的順序運(yùn)轉(zhuǎn)。不同的是術(shù)式也會(huì)吸取外界的源粒進(jìn)行轉(zhuǎn)化。
同樣的，由于未掌控精神力，所以一旦源粒離體一段距離就會(huì)失去控制。因此，只能在接近身體的部位構(gòu)建術(shù)式。
不過(guò)，由于夏墨長(zhǎng)時(shí)間受到菩提樹(shù)葉的滋養(yǎng)，掌控力和領(lǐng)悟力也得到極大的提高。只用了一天時(shí)間，就能夠掌握了基本的技巧。
或許，這就是為什么這里不同外界一樣，開(kāi)始就要先練習(xí)花費(fèi)時(shí)間術(shù)式的原因。
休息了一會(huì)，夏墨繼續(xù)開(kāi)始修煉，首先要將三階修煉的圓滿(mǎn)，也就是源氣外層不會(huì)增長(zhǎng)。
這樣也是為了盡量減少「神之語(yǔ)」的自主吸收無(wú)主之魂。在完成之后，夏墨操控系統(tǒng)進(jìn)入了突破模式。
在修煉空間內(nèi)，源氣進(jìn)出通道將里面的剩余的源粒完全吸收，緊跟著而來(lái)的是一種無(wú)形無(wú)色的源粒，只是偶爾閃爍著光芒。
在「源距靈視」下，夏墨看到了這些無(wú)主之魂的真實(shí)模樣：一團(tuán)乳白色的氣霧。
沒(méi)等夏墨開(kāi)始，「神之語(yǔ)」與自己的魂體如同饑餓了許久，碰到了美味佳肴一樣，自主開(kāi)始吸收起來(lái)。
無(wú)主之魂并不能直接增加魂體的總量，只是會(huì)被吸收它的力量，使魂體進(jìn)入活化狀態(tài)。
有些類(lèi)似打了激素一樣的情況，夏墨感覺(jué)自己如同剛剛睡醒之后，被潑了一盆冷水一樣，渾身氣力十足，精神充沛，但意識(shí)和思維十分清晰。
當(dāng)然整個(gè)過(guò)程無(wú)主之魂越多越純粹效果越好，只不過(guò)外界并沒(méi)有那么奢侈。
直到整個(gè)靈魂完全進(jìn)入活化狀態(tài)，夏墨也沉浸入意識(shí)空間之中。
在漆黑的意識(shí)空間邊界，雖然看不清，但夏墨知道那邊界外面有一層淺淺的精神力，就好像是毫毛一樣。
夏墨嘗試將它們匯集在一起，而后形成了一個(gè)無(wú)形觸手。
不同于古時(shí)術(shù)式還需要提前記憶，有了系統(tǒng)的存在，就相當(dāng)于多了一臺(tái)記憶處理器。
夏墨依照上面的方法開(kāi)始涂抹出精神壁壘，沒(méi)錯(cuò)就是涂抹。而且整個(gè)過(guò)程不能夠有斷裂，否則為數(shù)不多的精神力會(huì)損失，需要時(shí)間恢復(fù)。
由于精神力的扭曲和變形，意識(shí)也會(huì)跟著變形和旋轉(zhuǎn)。雖然這里都是一片漆黑，但是夏墨感覺(jué)自己就像是在太空中一樣，不停的翻轉(zhuǎn)。
雖說(shuō)不會(huì)有什么痛苦，但這種意識(shí)的比劃十分影響注意力，一不小心就會(huì)出錯(cuò)和失敗。
所以整個(gè)過(guò)程不能急，夏墨也知道，強(qiáng)迫不來(lái)，所以只能等待意識(shí)恢復(fù)平靜之后在繼續(xù)涂抹。
意識(shí)空間里也感知不到外界的時(shí)間變化，不知過(guò)了多久，夏墨終于用精神壁壘封閉出了一個(gè)精神空間。
它能夠保證「鑄魂術(shù)」和新生的「魂」不會(huì)逸散以及被神之語(yǔ)吸收。
夏墨將精神力收回，綿延到靈魂之中，并留下一個(gè)進(jìn)出通道。
第一步已經(jīng)完成，夏墨休息了一會(huì)，接下來(lái)的術(shù)式構(gòu)建才是核心難點(diǎn)。因?yàn)榇藭r(shí)大多數(shù)精神力都用在了精神空間，后面的操控力會(huì)下降很多。
更重要的是，「千縷織魂」需要的是靈魂的「魂」作為來(lái)源，必然會(huì)影響意識(shí)，一旦失敗可不像精神力那樣休息就能恢復(fù)。
它的構(gòu)建有兩種方式，一種是直接在精神空間中構(gòu)建，一種是先行用精神力銘刻出大致框架，再繼續(xù)填充。
經(jīng)過(guò)思慮再三和衡量，夏墨決定還是用第二種。雖說(shuō)它可能導(dǎo)致精神力不足，需要推倒重來(lái)，但總比損失靈魂要好。
又經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的時(shí)間，夏墨終于還是在精神力僵硬耗空時(shí)，完成了這一步。
接下來(lái)是將「魂」按順序填補(bǔ)即可，不過(guò)接下來(lái)，夏墨就有些后悔了。
由于靈魂的缺失，除了身體相應(yīng)部位帶來(lái)的劇烈疼痛外，還會(huì)導(dǎo)致精神力整體也跟著下降。
看著搖搖欲墜的的精神壁壘，夏墨也是內(nèi)心也是大氣不敢喘。
不過(guò)開(kāi)弓沒(méi)有回頭箭，夏墨只能一邊忍住劇痛，一邊聚精會(huì)神的穩(wěn)定和操控術(shù)式的構(gòu)建。