這并非僅僅是那些生長在深宮之中、沾染宦官陋習之人的過錯。滅掉他國，進入他國都城，

就把他國的庫藏都當作自己的，據為天子的私有財產。唐朝攻克西京（今陜西西安 ），

隋朝積累的財富就歸了唐朝；宋朝進入后周宮殿，

五代積攢的財物也落入宋朝手中；蒙古人北逃后，

大都（今北京 ）的寶藏被運往南京（今江蘇南京 ）。唉！

奢侈的君主借此放縱自己的貪欲，節(jié)儉的君主也因此變得志趣低下，

他們都覺得那緊握在手中的金銀財寶，就是上天賦予的寶貴使命、祖宗世代守護的根本。

可當災禍臨近，還不停地搜刮百姓，只為保住自己的私財，直到國家滅亡，

這些財富反而成了盜賊的囊中之物，這樣做又有什么意義呢？漢王劉邦進入秦宮時，

心思也在這些財富上，沒有意識到其中的危害。樊噲質問他：“您難道只想做個富家翁嗎？

”很多英明通達的君主，見識還比不上樊噲。范增說：“劉邦志向遠大，絕非等閑之輩。

”這哪里只是劉邦當時奪取天下的雄才大略，他的這種做法還為后世子孫樹立了榜樣。

后來漢文帝、漢景帝時期，國家甚至免除了天下的田租，卻不用擔心財政困難，

幾百年來讓君主和百姓都富足的策略，其實在此時就已奠定基礎。

如果天子斤斤計較地積聚財富留給子孫，國家必然陷入貧困；士大夫這樣做，

家族必定衰??；普通百姓也如此，后代恐怕會因饑寒交迫而死。周朝曾大規(guī)模地賞賜，

將財富散發(fā)出去唯恐不夠迅速，所以周朝延續(xù)了三十代，滅亡的時候，

王室沒有遭受滅族的悲慘命運，百姓也沒有因凍餓而相互搶奪。后世的君主，

聽到樊噲對想做富家翁的譏諷，還能引以為戒嗎？

韓信數落項羽的過失時說：“有功勞應當封爵的人，

項羽卻把刻好的印章把玩得邊角都磨損了，也舍不得給人家?！睆倪@句話就能看出，

韓信之所以僅僅被任用為將領，無法參與天下大計，甚至最終難以保全性命，原因就在這里。

封爵是依據上天賦予的功績來...