也是以植物之名抒發(fā)境遇的感懷，具有同樣表達感恩遇見的意圖，

意指桃李不言的蘭桂本心可重獲美人折。“感遇”原是古詩題，猶如宋詞牌名元曲名一般，

借物寓意心有所感，多是對自己境遇抒發(fā)感慨的，可想而知，以此為題創(chuàng)作詩，

基本上都是處于人生境遇低谷期，念天地之悠悠的陳子昂如此，何求美人折的張九齡亦是。

咸心為感，即心完全被觸動，從心理學角度看，是指意識及情緒上起反應，

或者說因受刺激而引起的心理變化，遇是相逢或機會等意，

故感遇之意是指在恰逢某事或時機而引起的心理變化，即遭遇了什么而引起的心理感受，

文人墨客常會在此等情形下創(chuàng)作詩篇，而賞析他們作品時，常會評價其是作者有感而發(fā)。

有所感想幾乎是所有文人墨客寫作的源頭，因此感懷詩常見，但以“感”為題的佳作卻不多，

晚唐詩人曹松見識戰(zhàn)亂給人民帶來深重災難，發(fā)出感嘆而創(chuàng)作的《己亥歲感事》，

宋代大儒朱熹因讀書時靈感突現(xiàn)而創(chuàng)作《讀書有感》，

是與張九齡感遇詩一樣值得品讀的因“感”而作的詩。曹松，晚唐時期的小眾詩人，

是與羅隱同時代的士族子弟，人生際遇和羅隱頗有相似之處，都是多年應舉不中，

幸運的是年過古稀的曹松，才最終得以高中進士，與長篇小說里的范進中舉有的一比，

不幸的是，終生想要入仕途的曹松為官兩年便與世長辭了?？婆e千百年來，能登進士榜，

注定是不平凡的經(jīng)歷，畢竟未能登榜的落第士子是及第的無數(shù)倍，唐末的黃巢，

清朝時期的洪秀全，無疑是落榜生的代表人物，

因為他們分別領導了撼動朝廷統(tǒng)治根基的起義運動。能讓后世民眾記住的歷史人物，

大致有兩個核心特點，一是像曹松一樣有震古爍今的詩句篇章存世，

二是如黃巢一般掀起震撼山河的革命性事業(yè)，盡管歷史大多只記載帝王將相，

倘若無以上兩類情況，一般難以被后世銘記，

不計其數(shù)的帝王將相只能在史冊上留有名字而已。黃巢起義期間，

李唐官軍對...